ما در دوران ظلم و تعدی به جان انسانها در کشوری که با نام و به بهانه اسلام جان مسلمان و غير مسلمان را براحتی با فتوای انسانی ناآگاه و متحجر می گيرند، رشد نمودیم .

اين کشور که:

با پذیرش ولایت فقیه ، قانون اساسی آن دال بر صغير بودن ۷۰ مليون مردم ايران می باشد و فقط حافظ منافع عده ای ناکس شده است .

اين کشور که:

به گفته رهبرش ( همانا جانشین نماینده خدا در زمین ) که : مردم ایران دو گروه خودی و غير خودی هستند و همه چيز را برای خودی ها درست و برای غير خودی ها نا درست است .

اين کشور که:

حق آزادی بيان و انديشه را از تمامی مردم گرفته و در پاسخ کمترين اعتراض مردم توسط مزدورانش سرکوب و اعدام می گردد.

این کشور که :

نمایندگانشان منصوب رهبر و شورای نگهبان بوده و در خواب هستند

 

وای به حال این مردم

این کشورکه:  ....

ما گفتنی زياد داریم ولی اينک توان باز گوئی تمام آنها نيست ولی اين سر آغازی برای رساندن نجوای مان که اينک به صورت فريادی شده است می باشد.با اميد همکاری شما انسان های آزاده و آزاديخواه .

ماهنامه فریاد ما

در این شماره می خوانید :

 

1. گوشه ای از فریاد ما

2. کنوانسيون حذف کليه اشکال تبعيض عليه زنان

3. عیب سنی و کرد بودن

4.  دو خبر و یک نتیجه!

5. دین ابزاری برای سرکوب

مصوبه 18 دسامبر 1979(27آذر 1358)- قطعنامه شماره 180/34 مجمع عمومی سازمان ملل متحد

قدرت اجرايي بنابر ماده 27(1) سوم سپتامبر 1981(12 شهريور1360)

تنظیم: امیر خزائی                                      بخش چهارم

ماده دوازدهم

1- دولتهاي عضو کليه اقدامات لازم و مقتضي را جهت حذف تبعيض عليه زنان در زمينه هاي مراقبتهاي بهداشتي بعمل خواهند آورد. (اين اقدامات) بر پايه تساوي (حقوق) مردان و زنان جهت دسترسي به خدمات بهداشتي و خدماتي که به تنظيم خانواده مربوط ميشود، تضمين خواهد شد.

2- (دولتهاي عضو) بنابر قوانين بند 1 اين ماده، خدمات مقتضي و لازم را در ارتباط با بارداري و زايمان و پس از زايمان و اعطاء خدمات رايگان در صورت لزوم و همچنين تغذيه کافي در دوران بارداري و شيردهي را تضمين خواهند کرد.

ماده سيزدهم

دولتهاي عضو اقدامات مقتضي و لازم را جهت حذف تبعيض عليه زنان در ديگر مراحل زندگي از نظر اقتصادي و اجتماعي بعمل خواهند آورد. همچنين بر مبناي تساوي (حقوق) مردان و زنان، حقوق يکسان را براي آنها (زنان) بويژه در موارد زير تامين مي نمايند:

الف- حق استفاده از مزاياي خانوادگي

ب- حق استفاده از وامهاي بانکي، رهنها و ديگر اشکال اعتبارات مالي

ج- حق شرکت در فعاليتهاي تفريحي، ورزشها و تمام زمينه هاي حيات فرهنگي

ماده چهاردهم

1- دولتهاي عضو، مشکلات ويژه اي که زنان روستائي با آن روبرو هستند را در نظر خواهند گرفت و به نقش مهمي که اين زنان در حيات اقتصادي خانواده هاي خود که شامل کار در بخشهاي اقتصادي غير مالي است، توجه خواهند کرد و اقدامات لازم و مقتضي را جهت تضمين اجراي قوانين کنوانسيون حاضر در مورد زنان نواحي روستائي بعمل خواهند آورد.

2- دولتهاي عضو، اقدامات لازم و مقتضي را جهت حذف تبعيض عليه زنان در مناطق روستائي بعمل خواهند آورد. (اين اقدامات) به منظور و بر پايه تساوي (حقوق) مردان و زنان در شرکت و استفاده آنان از توسعه روستايي است. (همچنين دولتهاي عضو) بويژه اطمينان حاصل خواهند کرد که زنان از حقوق زير برخوردار باشند:

الف- شرکت در تدوين و اجراي برنامه هاي توسعه (عمراني) در کليه سطوح

ب- راهيابي و دسترسي به امکانات مراقبتهاي بهداشتي مناسب و کافي از جمله اطلاعات، مشاوره و خدمات تنظيم خانواده

ج- ( حق ) استفاده مستقيم از برنامه هاي تامين اجتماعي

د- ( حق ) برخورداري از تمام دوره هاي کارآموزي و آموزشي، رسمي يا غيررسمي که شامل سوادآموزي عملي و موارد ديگر (مانند ) استفاده از تمام خدمات محلي و جامع بمنظور بالا بردن (کارآيي) فني حرفه اي ميباشد.

ه- ( حق ) سازماندهي گروههاي خودياري و تعاونيها بمنظور دستيابي به حق مساوي از فرصتهاي اقتصادي از طريق اشتغال يا خود اشتغالي

و- ( حق ) شرکت در تمامي فعاليتهاي محلي

ز- ( حق ) دستيابي به وامها و اعتبارات کشاورزي، تسهيلات بازاريابي، تکنولوژي مناسب و رفتار يکسان در (برخورداري) از زمين و اصلاحات ارضي همچنين حق (استفاده از) طرحهاي مجدد استقرار در زمين

ح- ( حق ) بهرمندي از شرائط زندگي مناسب بويژه در ارتباط با مسکن، بهداشت، امکانات آب و برق، حمل و نقل و ارتباطات

قسمت چهارم

ماده پانزدهم

1- دولتهاي عضو تساوي (حقوق) زنان با مردان را در برابر قانون خواهند پذيرفت.

2- دولتهاي عضو امور مدني، اختيارات قانوني که براي مردان وجود دارد و فرصتهاي عملي اين اختيارات را بطور يکسان براي زنان خواهند پذيرفت، بويژه آنها به زنان حقوق مساوي با مردان را در انعقاد قراردادها و اداره اموال در تمام مراحل دادرسي در دادگاهها و محاکم بطور يکسان اعطاء خواهند نمود.

3- دولتهاي عضو خواهند پذيرفت که کليه قراردادها و انواع اسناد خصوصي ديگر که بمنظور محدود کردن اختيارات قانوني زنان تنظيم شده است را باطل و بلااثر تلقي نمايند.

4- دولتهاي عضو، حقوق يکسان مردان و زنان را در برابر قانون و در مورد تردد (مسافرت) افراد، آزادي انتخاب مسکن و اقامتگاه خواهند پذيرفت.                         ادامه دارد

به بهانه سالگرد کشتن شوانه قادری

 

 

کردها در زمان شاه یک عیب داشتند

در جمهوری اسلامی دو عیب پیدا کرده اند

رضا رضائی 

دو هفته نامه "هاوار" مصاحبه ای کرده است با رئیس فراکسیون کرد مجلس هفتم "محمد کریمیان" . بخش هائی از این گفتگو را می خوانید:

وضعيت كردستان را هم من مي‌دانم، هم شما و هم مخاطبين ما.

مردم كرد در قبل از انقلاب بنا بر اسنادي كه موجود است در سازمان زندان‌ها و سازمان اسناد ملي ايران، تحت عنوان دموكرات، توده ای، روحانيت، مذهب و... در مبارزه با رژيم شاهنشاهي نقش بسيار خوبي داشتند و اين اسناد قابل دفاع است براي بنده و هر يك از نمايندگان كرد و هر يك از ملت كرد و قابل رويت است براي مسوولان نظام جمهوري اسلامي. پس بنابراين هيچ كس نمي‌تواند ادعا كند كه مردم كرد همانند ساير اقوام در نقش‌آفريني در پيروزي انقلاب و مبارزه با رژيم شاه كوتاهي كرده است. در سرنگوني رژيم شاه مردم كرد همانند همه اقوام به مبارزه برخواستند، تلاش كردند، شهيد دادند، جانباز دادند، خسارت‌ هاي جاني و مالي متحمل شدند و رژيم سقوط كرد و رژيم جمهوري اسلامي پا گرفت.

در برپايي نظام جمهوري اسلامي و راي آري به نظام جمهوري اسلامي و قانون اساسي كه ميثاق ملي است، مردم كرد نقش آفرين بودند همانطور كه در نطق دي ماه سال گذشته در مجلس شوراي اسلامي بيان كردم دو فرمان تاريخي حضرت امام نشان دهنده نقش بسزاي ملت كرد در اين انقلاب بوده است.

هیچ كس از مسوولان كشور نمي‌توانند منكر نقش ملت كرد را در انقلاب وجنگ شوند. مردم كرد همانند ساير اقوام سرباز دادند، ماليات دادند و در حوادث تلخ و شيرين ايام جنگ و قبل بعد از جنگ سهيم بوده‌اند. پس از قبول قطعنامه 598 مردم كرد انتظاراتي داشتند كه متاسفانه دولت جمهوري اسلامي در جبران خسارت‌هاي جاني و مالي مناطق كردنشين كه نقش‌آفرين بودند و اجازه نداند يك وجب از خاك مناطق كردنشين و جمهوري اسلامي به اشغال دشمنان اسلام و انقلاب در بيايد جبران نكردند. دلارهاي 7 توماني در ايام جنگ در مناطق غيركردنشين صرف شد. بعد از جنگ درستش اين بود كه جمهوري اسلامي كه دم از عدالت‌خواهي مي‌زند جبران اين مافات را بنمايد. متاسفانه بعد از جنگ هم در جهت رفع محروميت‌هاي مضاعف زدودن غبار محروميت از چهره مناطق كردنشين اقدام موثر و سازنده‌اي انجام ندادند. ما نمايندگان كرد به ويژه بنده ادعا نمي‌كنيم كه در مناطق كردنشين بعد از انقلاب كار نشده بلكه كارهايي شده در رساندن حد آب و برق و جاده‌هاي روستايي و خانه بهداشت و دفاتر مخابراتي و... اما در خصوص تخصيص بودجه‌هاي مورد نياز براي و رفع محروميت‌هاي مزمن خير!

در زمان شاه به كرد بودنمان حساس بودند اما الان به دو مورد حساس‌اند هم به كرد بودن و هم به سني بودن. و من معتقدم كه قبل از كرد بودن به سني بودن حساس هستند. متاسفانه اين از صحبت‌هاي اشخاص حقيقي و حقوقي در تريبون‌هاي مختلف كاملا آشكار است . نظر همه ملت كرد این است كه نظام جمهوري اسلامي با توجه به اين‌كه ما كردها اهل تسنن هستيم مورد بي‌مهري قرار گرفته ایم .

مگر كردهاي اهل سنت ما چكار كرده‌اند؟

همانگونه كه مطلع هستيد متاسفانه در اين دوره فضاي سياسي كشور بسته است اگر چه در زمان آقاي خاتمي فضاي سياسي بازتر بود- با وجود همه مسائل- اما امروز آن فضا موجود نیست. با این حال فراكسیون كرد در نشستي كه با رئيس‌جمهور و وزرا و مسوولان تصميم گير كشور داشته و يا مكاتباتي كه صورت گرفته به صورت بيانيه و يا نامه محرمانه يا مذاكرات حضوري درد و رنج مناطق كردنشين را بيان كرده ايم.

ما همه مسائل را به گوش مسوولان رسانده ايم و پيگيري مي‌كنيم تا  سرانجامي داشته باشد كه تا اين لحظه متاسفانه براساس همان نگاه امنیتی كه به مناطق كردنشين در ذهن آقايان وجود دارد هيچ اقدام موثر و سازنده‌اي انجام نگرفته و ما دستاوردي نداشته ایم.

نمايندگان كرد در همه جهات و از همه مسائل وحقوق كرد دفاع كرده‌اند درست است شايد ما اين دفاعيات خود را كه در مذاكرات حضوري يا مكتوب ارائه داده‌ايم در بيرون منعكس نشده باشد. براي ما قابل اثبات است مداركي در اختيار داريم هر كسي از شهروندان از ما بخواهدبه آنان ارائه بدهيم. من نديدم شما از اهرم‌هايی كه در اختيار فراكسيون كرد و نمایندگان است (استيضاح ، سوال، تذكر) در طول يك سال گذشته در جلسات مجلس استفاده كنيد. شايد شما اطلاع نداريد ولي تذكراتي كه ما در مجلس داديم هم در قوانين موجود است هم دراختيار خودمان است و مي‌توانيم ارائه بدهيم. سوال‌هايي كه طرح كرديم من خودم 4 تا سوال طرح كردم از وزير مسكن و شهرسازي، كشاورزي و يك جاي ديگر و من از اينها نتيجه گرفتم.

همين چند هفته گذشته كه گاز مناطق كردنشين و غرب كشور قطع بود ما طرح استيضاح را به امضا رسانديم با 15 امضاي نمايندگان كرد منتها چون وزارت نفت آمد با رايزني‌هايي كه كرديم مشكل گاز را حل كردند ما از طرح آن خودداري كرديم. مي‌خواستيم مشكلمان حل شود فعلا حل شده اگر اين قطعي با نامهرباني ادامه پيدا كند ما طرح استيضاح وزير نفت را به هيات رئيسه ارائه خواهيم داد. ما از مسائل كلي مناطق كردنشين رسيديم به اين‌كه مشكل گاز كردستان در سال 84 حل شد.

من صحبتم رفت روي اين مشكل تاريخي عيني و ملموس كه درواقع به نوعي عصاره تمام بي‌عدالتي‌هايي است كه در مناطق كردنشين مي‌شود. شما كدام كرد اهل سنت كه ديپلمات  يا سفير يا وزير يا رئيس دانشگاه يا استاندار باشد سراغ دارید.

اينها مهم است .شما فرموديد استيضاح و سوال و تذكر نداريد و از راه‌هاي قانوني استفاده نكرديد چند نمونه را مزيد استحضار شما و خوانندگان عزيز شما اعلام كردم اما در رابطه با سوالي كه فرموديد ما در نشستي كه با آقاي رئيس‌جمهور بعد از انتخاب شدن ايشان هنگامي كه هنوز قوه مجريه را تحويل نگرفته بودند داشتيم و تمام مشكلات را بيان كرديم.

ايشان قول دادند در مديريت كلان كشور در سطوح مختلف از كردها استفاده كنند متاسفانه ايشان بر اين باور نيستند كه از نخبگان كرد استفاده بكنند چرا كه دولت تشكيل شد، كابينه تشكيل شد و مديران كشور 95 درصد منصوب شدند.

 اين نشان مي‌دهد كه آقاي رئيس‌جمهور اعتقادي به اين ندارند. به ما وعده داد، اما خلاف وعده خودش عمل كرد و اين ما هستيم كه از اين به بعد بايستي آن واكنشي را كه در زمان مذاكره كه با رئيس‌جمهور اعلام كرديم از خودمان نشان دهيم و از ابزارهاي قانوني در اختيارداریم استفاده كنيم و اولين وسيله همين الان اعلام مي‌كنم كه آقاي احمدي‌نژاد نسبت به مديريت كرد و برجستگان و نخبگان كرد هيچ اعتقادي ندارد چرا كه اگر اعتقاد داشت ما بارها اسامي را اعلام كرديم و اظهار همكاري كرديم كه:

 آقا اگر مايل هستيد از وجود كردها در مديريت كلان و در سطوح مختلف استفاده كنيد. افرادي را داريم كه اينها را معرفي كنيم يا خودتان شناسايي كنيد و اينها را منصوب كنيد.

متاسفانه نظام جمهوري اسلامي به ويژه در دوران آقاي احمدي‌نژاد اعتقادي ندارند و به كردها اهميتي نمي‌دهند و اگر در زمان آقاي خاتمي چند فرماندار كرد منصوب شده بود يقينا دولت آقاي احمدي‌نژاد اين چند تا فرماندار كرد را هم منصوب نمي‌كرد چرا كه اعتقادي به استفاده از مديريت كرد ندارند برابر وضع موجود كه جاي بسيار تاسف است جاي شرمساري است و بايستي نظام جمهوري اسلامي بپذيرد كردها در همه حوادث تلخ و شيرين انقلاب سهيم بودند و حق دارند از همه نعمات و بركات و دستاوردهاي انقلاب سهيم باشند و در مديريت كلان كشور هم مشاركت داشته باشند.

 از ابتداي پيروزي انقلاب تا به امروز ما معتقديم كه همه دولت‌ها در نظام جمهوري اسلامي نسبت به مناطق كردنشين اجحاف و تبعيض و نابرابري و بي‌عدالتي روا داشته اند.

 شهاب سبحانی

 هیچ کس مثل ما ایرانی ها، به ویژه زن ها، قدر آزادی فردی در جامعه مدنی را نمی داند و به اندازه ما عدم وجود آن را با پوست و گوشت و روح خود حس نمی کند. تفاوت مردم ما با مردم سایر کشورهای مسلمان  نشین در این است که مدرنیته از سالیان پیش در جامعه ما رخنه کرده و به علت سابقه تاریخی و فرهنگی در جامعه، به سرعت رشد و نمو می کند. آگاهی اجتماعی در میان مردم ما، نسبت به کشورهای مشابه بسیار بالاست و به همین علت نابودی آزادی فردی نیز با درد و رنج و خون ریزی بیشتری قابل اجراست.

هفته پیش در همین رابطه، دو خبر کوتاه خواندم. یکی ممنوع شدن حجاب اسلامی در مدارس تاجیکستان، دومی رعایت الزامی حجاب اسلامی در دانشگاه بین المللی مالزی.

نه اولی جای خوش حالی داشت و نه دومی جای تعجب. اما وقتی خود را به جای تک تک دختران دانش آموز مسلمان تاجیکی می گذارم که می بایست از این  یا در خانه بنشینند، و یا به جای مدرسه به مسجد بروند، غم بزرگی بر دلم می نشیند. و وقتی به آن دختران دانشجویی فکر می کنم که  هرروز می بایست ابتدا از اتاق نگهبانی رد شده، چارقد و روسری شان کنترل شده و سپس با احساس تحقیر به سالن های دانشگاه وارد شوند، خشم عمیقی سراسر وجودم را می گیرد. در هردو خبر،  نتیجه یک سان است. سرکوب آزادی های مدنی در جامعه و در رأس آن، سرکوب دختران و زنان.

ما زنان ایرانی اما، می بایست هر دو را تجربه کنیم. چه آن رضا شاه که باقلدری حجاب را از سر زنان برداشت و چه حکومت اسلامی که با سرکوب حجاب را بر سرها کرد.در تاجیکستان اعلام شده است که به علت قانون جدید تحصیلی، داشتن حجاب اسلامی و دیگر نماد های مذهبی در مراکز آموزشی، غیرقانونی محسوب می شود. یکی از مشکلات آموزشی در تاجیکستان این است که دانش آموزان به جای حضور در کلاس های درس، ساعت ها در مساجد می نشینند و به تعلیمات مذهبی گوش می دهند. هم چنین به علت حضور در نماز جمعه،  بسیاری از مدارس، عملا جمعه ها از تدریس باز می مانند.

حال سئوال این جاست که آیا با ممنوع کردن حجاب اسلامی، مشکل گرویدن دانش آموزان به مساجد و نماز جمعه حل می شود؟

آیا مشکل اساسا دختران دانش آموز تاجیکی هستند که حالا بدون حجاب، به جای مسجد، به مدرسه خواهند رفت؟

این کار جاده صاف کنی است برای مردمی که به دلایل مختلف (که در این جا جای بحث آن نیست)، به مذهب گرایش پیدا کرده و می روند که مکتب را جانشین مدرسه کنند. مسلما برای چنین مردمی، مدرسه مکانی می شود برای گناه آفرینی، پس چه بهتر که مسجد جای گزین آن گردد.

این، سیاست متناقضی است که برخی کشورهای اروپایی، از جمله فرانسه و آلمان نیز در پیش گرفته اند. جالب این جاست که در مدارس این کشورها مذهب، یکی از رشته های درسی به شمار می رود. هرچند کسانی که تمایل ندارند، آزادند که از شرکت در آن سرباززنند.

اما در اصل رشته مذهب و دین همانند سایر رشته ها تدریس می شود و در این زمینه قانونی مبنی بر جدایی دین از نهادهای آموزشی وجود ندارد.

اما بعد از 11 سپتامبر و بالا گرفته روحیه وحشت از تروریسم، با وضع قوانینی مبنی بر ممنوعیت نماد های مذهبی در محیط مدرسه و کار، به خیال خود به مبارزه با تروریسم پرداخته اند. در این مبارزه اما، چه بسا همان تروریسم بیشترین سود را می برد و این دختران و زنان  مسلمان هستند که بیشترین ضرر را می بینند. دخترانی که بدون وضع چنین قوانینی نیز به شدت زیر کنترل و سرکوب خانواده خود قرار داشته اند، پس از آن ، به سرعت و بدون تأمل به پستوی خانه ها بازگردانده شده و از حضور حداقل در اجتماع نیز محروم می گردند.

در اروپا که اساسا خانواده های مهاجر، دختران خود را با حجاب به مدرسه می فرستند، دیگر انگیزه ای برای ادامه تحصیل دختران خود در کشور مهمان ندارند و آن ها را با هدف ازدواج های زودرس و اجباری به کشور خود می فرستند. نتیجه آن که دخترانی که با مذهب اسلام در خانواده خود بزرگ می شوند، حتی شانسی برای بالا بردن آگاهی خود نیز ندارند، و بنا به قانون، امکان کار بیرون از خانه را پیدا نمی کنند و در نهایت خدمت پدر و یا همسر خود را به عهده می گیرند.

طبق آماری که یونیسف گزارش کرده است، 60 درصد کودکانی که از تحصیل محروم هستند، دختران می باشند و در مجموع 65 میلیون دختر در سراسر جهان از تحصیل محروم می شوند.

در جهانی که ما بسر می بریم، قدرت مداران قوانین را وضع می کنند و این قدرت مداران، اقلیتی هستند از دارندگان اصلی پول و سرمایه. انتظار وضع قوانینی به نفع اکثریت محرومین از آنان بسیار بی جا ست. مضافا این که در جامعه ای با ساختار عمیقا نهادی شده مردسالارانه، انتظار وضع قوانینی که آز آن دختران و زنان جامعه سود ببرند، بی جا تر است. تا زمانی که خود زنان و خود محروم شوندگان، تعیین سرنوشت خود را بدست نگیرند، هیچ گونه تغییر بنیادی در ساختار موجود به وقوع نخواهد پیوست.

رضا رضائی 

علت باقى ماندن حكومتى چنين چه بوده؟

علت آن در شكل گيرى اين اعجوبه نهفته است.

تغذيه اى مداوم ميان سه سنگ بنايش:

فلسفه، هدف و وسيله اش. يعنى ميان دين مدارانى كه عصارة مبارزه را بر دين نهادند، بازيگرانى كه با تقية توجيه وسيله توسط هدف زير عباى اسلام عزيز خزيدند و هدفى كه با كوته نظرى گروه اول و وسوسة گروه دوم به نابودى ايران و ايرانى نشانه رفته است.

دشمن ما ابدا خارجى نيست؛ دشمن ما جهل و متكلم وحده شدن جماعتى است كه زبان مردم را در حلقوم خفه مى كنند و ملت را نادان تصور مى كنند براى خودشان مى برند و مى دوزند و قبايى چهل تكه را در بهت و نا باورى بر تن مردم مى كنند و اينگونه ايام مى گذرانند.

ايامى كه با تولد و سپرى شدن سالهاى جوانان ايران زمين در گير است. جوانانى كه نه حكومت و نه زبانداران نگاهبان چنين اعجوبه اى را در سطح بر آورده كنندگان نيازشان نمى دانند، و گام را به درستى بلندتر از اين جماعت برداشته اند.

روزى كه احزاب قديم به تغذيه از قدرت جديد پرداختند ماهيت خويش را آشكارا به نمايش ما مردم نهادند. تغذية اى كه به پا داشت چنين اعجوبه اى جنايتكار انجاميد. جامة ريا را كسى جز ايشان بر قامت قيام خمينى نيانداخت. نهضت آزادى و توده ايهاى هر هرى مذهب نقش خود را بجا بازى نموده و با تبليغ توجيه وسيله براى هدف و گور پدر مردم گويان صداها را خفه كردند.آخر مگر تعدادى آخوند امكان علم كردن چنين دستگاه عريض و طويل سانسور و شكنجه و بدتر از همه لوت هر واقعيتى چون روز روشن را داشتند؟

آنها كار خودشان را ساليان سال به انجام رسانيده بودند محيطى مقلد پرور كه با پيشرفت روزگار به سلاح عقيده نيز مزين گردد و در صحنة جهانى حاكمى گردد ولى امر مسلمين. تب ايجاد حكومت اسلامى به تنهايى امكان پذير نمى بود اگر چماقداران و نظرية بسيج بيست ميليونى به كمك نمى شتافتند. نه اين افراد معدود نه عقل اين كار را داشتند و نه در مقابل جماعت همراهشان تاب ايستادگى چه در تفتيش عقايد از يك قماش اند اما ظاهر متفاوت.

وقتى علم آموخته اى چون بازرگان در اثبات خدايش به فرمول رياضى استناد مى كند و رفقاى اسب درشگه وار نيرو قوايشان را در دستگاه هاى امنيتى و جرايد اين نوچة تازه تزريق كرده مى نمايند است كه عجيب الخلقه اى با نام حكومت جمهورى اسلامى ظهور مى نمايد. چماقدارانى كه با فرمان امام عزيز و بى فرمان اين عروسك! خيمه شب بازيشان به آتش زدن دفاتر جرايد، غصب خانه ها، شكنجه و اعدامها پرداختند و سرانجام با بالا رفتن از ديوار سفارت آمريكا و تسخير لانة جاسوسى اشان محيط جاسوس زده راه انداختند و مهر تاييد حضور انور جن شناسشان را بر انقلابيون و انقلاب خواهان كوباندند اين بيست و هفت سال برنامه و هدفى نداشته اند جز با جريانات هماهنگ كردن خودشان و بقا به منظور هدف والاى كينه اشان با مردم ايران.

محيط آلودة وجودشان را چنان رنگ تقلبى پاشيدند كه ديگر تنابنده اى مقاوم يافت مى نشود مگر از نوع توليدى خودشان و اين شد وضع ما كه مى بينيم.

 امروز پس از سالها ريشه دوانيدن اين زالو صفتان مرگ جوانان را مى بينى. اصلا اين قار قار كلاغان براى نابودى همين جوانان بلند گشت و ضحاك زمان روزى در لباس اسلام نابش روزى با تبليغ شربت شهادتش و نهى از منكرش شلاق مرگ را كوبيد و كوبيد.

امیر خزائی

سر دبیر

شهاب سبحانی

آدرس :

Shahab Sobhani

Fritzhusemann Str. 20A

59192 Bergkamen

Tel.: +49 2307286316

    s_sha_30@yahoo.de

www.azadegy.de/Fariade%20Ma/index.htm

یادآوری

این نشریه زیر نظر مدیر مسئول برای رساندن فریادمان به دیگران و دفاع از حقوق انسان ها در ایران و افشاگری جنایات و خیانتهای رژیم اسلامی منتشر میشود.

نشر آثار، سخنرانی ها و اطلاعیه ها به معنی تائید و پذیرش آنها نمیباشد .

با اعتقاد به گسترش افکار، استفاده و انتشار آثار چاپ شده در این نشریه کاملاً آزاد است .                                        فریاد ما